jueves, mayo 18, 2006




Anime y Docencia (A propósito de la Clandestinidad y el Día del Maestro)

Saludos BlogLectores!!!

Ya que estamos en un mes bastante interesante (donde las madres y los maestros sufrimos hasta no más decir...) y que el lunes pasado se celebró el Día del Maestro, he querido hacer un pequeño homenaje a nuestro querido gremio de la única forma que puedo hacerlo en este espacio... con manga y anime.

Por tal razón he querido presentar la reseña de una serie traida de los cabellos pero que nos deja una enseñanza bastante significativa... ¿Qué ocurre cuándo un jefe de una pandilla de delincuentes se propone como única meta en la vida llegar a ser el mejor profesor de Japón? Esto es básicamente lo que trata GTO (Great Teacher Onizuka), basado en el manga del mismo título de Tôru Fujisawa.



Eikichi Onizuka, el protagonista de este anime, de veintidós años de edad, es bruto, malhablado e incluso desagradable, pero decide abandonar su vida como pandillero para convertirse en profesor de instituto. Sus razones son simples: es la mejor manera de conocer y enamorar a jóvenes inteligentes y atractivas. Con este argumento tan simple da comienzo "GTO", el anime basado en los mangas de Tôru Fuyisawa cuya retransmisión en la televisión japonesa fue una de las de mayor éxito en la historia de ese país.
Actuando “en nombre de la justicia”, este "peliteñido" tendrá que ganarse a los estudiantes de la clase más temida del instituto y conseguir el respeto del subdirector y el resto de los profesores. En este día a día en las aulas Onizuka descubrirá que él también tiene muchas lecciones que aprender.
El autor

Tôru Fujisawa hizo su debut en el mundo del manga en 1989 con la publicación de la serie “Love You” en la revista japonesa “Magajin Fresh”. Después no paró de publicar otras series de éxito, entre las que se encuentran “Adesugata Junjo Boy”, “Shonan Jun-ai Gumi” y “Mala Compañía”. "GTO" hizo su aparición en 1997 en la revista semanal Shônen Magazine, y un año después Fujisawa era nombrado candidato a los premios Kodansha Manga por esta serie. Su éxito fue tal que en 1998 se grabó un drama para televisión, así como una película en 1999. El anime comenzó a emitirse en la televisión japonesa en el año 2000.
El manga y el Anime

Como la mayoría de las series japonesas de animación, "GTO" nació como un cómic, para más tarde convertirse en anime. El manga, escrito y dibujado como hemos dicho por Tôru Fujisawa, se compone de 25 volúmenes, que no sólo han tenido mucha difusión en Japón, sino también en varios países europeos como Francia y Alemania. La serie de anime está formada por 43 episodios (el primero de ellos doble) que sí han sido traducidos al francés, el alemán y el inglés. La versión anime se mantiene bastante fiel al manga que le dio origen, tanto en el argumento, mitad absurdo, mitad reflexivo y profundo, como en el trazo del dibujo, con personajes de caras absolutamente expresivas, escenarios llenos de detalles y trazos sencillos y limpios. Los personajes principales son también los mismos, a excepción de Erika, la joven que en el manga enciende la obsesión de Onizuka por llegar a ser un gran profesor. Pero el personaje de Onizuka no es nuevo: Tôru Fujisawa ya le había hecho aparecer en otro de sus mangas, en concreto en “Shonan Jun-ai Gumi”. En esta historia, Onizuka y su amigo Ryuyi desarrollaban su papel de delincuentes y pandilleros. Parece que Fujisawa eligió a Onizuka como protagonista de un nuevo manga porque era el personaje que más le gustaba. Según afirmó en varias entrevistas cuando comenzó a publicarse "GTO", Fujisawa había decidido ofrecerle otra oportunidad a Onizuka, sacarlo del mundo del crimen y darle una profesión que en principio nadie pensaría que este delincuente podría hacer: Eikichi iba a convertirse en Onizuka sensei.
Argumento

Todo comienza el día en que Eikichi Onizuka decide ser profesor. Su primera entrevista le lleva hasta “El bosque sagrado”, un colegio privado de muy buena reputación y conocido por la calidad de sus profesores. Onizuka llega allí con la idea de convertirse en el mejor profesor de Japón y así poder intimar con sus jóvenes y bellas alumnas. Su decisión se ve reforzada al encontrar también el atractivo de las profesoras cuando conoce a otra de las candidatas: Azusa Fuyutsuki. Cuando parece que su entrevista no ha tenido éxito, ocurre algo inesperado: Onizuka se enfrenta al subdirector dejándole inconsciente cuando este se atreve a llamar “escoria” a sus alumnos. La directora queda tan impresionada que decide contratarlo con la condición de que él se quede a vivir en la escuela.Con un comienzo así es fácil deducir que Eikichi Onizuka no es el mejor profesor del mundo, y mucho menos un profesor modelo, ni siquiera un profesor normal. Pero en realidad poco a poco descubrimos que este ex motero que roza la ilegalidad y los límites de la violencia tiene un enorme corazón y que todas sus actuaciones giran en torno a la justicia. Onizuka va a usar su experiencia en la vida callejera para intentar enseñar a sus alumnos y congeniar con sus compañeros de trabajo. Pero esta no va a ser tarea fácil para alguien tan poco ortodoxo como Eikichi: todos los demás profesores (excepto la directora y su admirada Fuyutsuki) estarán en su contra, y lo mismo va a ocurrir con los alumnos de la clase que tiene a Onizuka como tutor. Sin embargo, unos y otros irán descubriendo sus cualidades y aprenderán a apreciarlo. Por qué la clase 3B intenta hacerle la vida imposible o por qué tiene que vivir en la azotea de la escuela son sólo algunas de las intrigas que tendréis que descubrir por vosotros mismos.
Conclusión
Si se piensa que el argumento de "GTO" es disparatado y no tiene pies ni cabeza, probablemente es cierto, pero la diversión está garantizada, tanto si se lee el manga como por ver el anime. Además, cada capítulo está invadido de situaciones tensas y difíciles a las que Onizuka consigue dar respuesta de una manera original y divertida. En "GTO" hay lugar para el misterio, los sentimientos, las emociones, pero sobre todo para la risa: Tôru Fujisawa ha logrado conjugar temas serios (como la marginación del estudiante que es “raro”, “distinto” o “poco inteligente”) con guiños humorísticos que hacen de Onizuka un personaje entrañable, con el que es fácil encariñarse (aunque al principio pueda parecer un pésimo profesor y una persona increíblemente bruta). Es seguro que los aficionados a la animación japonesa no van a quedar decepcionados.
Desde la Clandestinidad Pedagógica...
Celebración del Día del Maestro.

Saludos BlogLectores!

Aunque sea algo tarde (tres días para ser más preciso), hemos querido hacer un pequeño homenaje a uno de los personajes por los cuales existe este espacio... FELICITACIONES MAESTRO en tu día...

Felicito a todos mis compañeros de trabajo en todo el mundo, por el esfuerzo y dedicación por llevar el conocimiento a millones de personas en todas las escuelas, colegios, institutos y universidades.

A USTEDES MAESTROS GRACIAS!!!!

Desde una elogiada Clandestinidad Pedagógica...




FELÍZ DÍA MAESTRO!
Adios a AnimeBaka, la revista Web más importante de Latinoamérica de anime y manga

Saludos BlogLectores!

Como parte de la gran comunidad a nivel mundial como es la "otaku", y en este caso, la de Latinoamérica, me veo abocado a divulgar la desafortunada noticia del fin de una de las revistas on-line de mayor difusión, la popular ANIMEBAKA, con sede en Argentina, creada por un otaku como nosotros, Diego Daín, que se transformó, a lo largo del cinco años, en uno de los referentes en cuanto a información sobre anime y manga, en constante actualización.

En un reciente comentario hecho al Mailing List de la revista, Daín dió las razones específicas de porqué cerraba la revista. Aquí dejo su testimonio:

"Creo que la lista merece que me explaye un poquito más. El motivo del cierre de la revista y del foro es que realmente ya no voy a tener tiempo para realizarla. Hacer Animebaka cuesta una montonada de laburo (trabajo). Actualmente tengo cada vez más trabajo en la empresa, y se trata de un trabajo de esos que, cuando hay, tenés que aprovechar. Llego a casa y muchas veces tengo que seguir haciendo algunas planillas, desglosando planos o alguna que otra cosa en la compu. Me gusta, es de lo vivo desde hace años. Además, bueno, ando haciendo otras actividades que me insumen también bastante de mi tiempo libre, y últimamente tenía descuidadas otras cosas (familia, amigos), además de que estoy de novio.

En fin, simplificando, tiempo para seguir la revista con la calidad que tenía, no hay más. Bajar la calidad, o sea volver a como era en un principio, más chica, en un formato más humilde, era una posibilidad. Pero lo descarté rápidamente porque no me gusta ir hacia atrás.

Otro tema es el costo en dinero que tiene/tenía la Animebaka. El servidor salía $104 pesos argentinos que provenían directamente de mi bolsillo, sin escalas. Bueno, se acabó, necesito la plata para otros fines (por eso, por ejemplo, no hay más foro pero sí permanece la lista de correos).

Por otra parte, algunos de los participantes de esta lista sabían que este año era el último que yo le dedicaba a este tema. Mi intención era autofinanciar el proyecto Animebaka y delegarlo en el grupo de colaboradores que se estaba formando. Lamentablemente ninguna de las dos cosas funcionó, la autofinanciación fue decepcionantemente inservible, y de eso nadie tiene la culpa. Y la formación de una base sólida de gente que pueda seguir con esto, también falló, pues por razones personales desde hace un tiempo estoy ausente de estos temas (habrán notado que apenas me aparecía por esta lista) y el resultado fue que algunos se tomaron a mal mi ausencia.

'Arcangel Showit' , no hay nada de eso de "parte de atrás de Animebaka" que haya determinado el fin de una ezine de 5 años. Sí hubo diferencias con un ex-miembro de lo que era Animebaka, la persona actuó incorrectamente (por supuesto, esto es a mi modo de ver) y le expuse mis razones de frente como corresponde. Pero eso no fue más que un mal trago personal que nada tiene que ver con esta lista y sus miembros. (Aclaro todo esto para que tu comentario no quede sin respuesta adecuada).

Como quiera que sea, cambié el email de suscripción a la lista, y Nikus está a cargo ahora, así que mi responsabilidad es muchisisisisisisimo menor. Nikus tiene toda la capacidad y la buena onda como para hacer un gran laburo (trabajo). Tengo la idea de hacer algunas reseñas de los animé que vaya viendo (al estilo de Vulcano, pero no tan frecuentemente). Sí, ahora hasta voy a tener tiempo de ver animé :P

Realmente espero participar un poco más de esta lista, por ahí no se dan cuenta, pero es una de las listas más importantes de manganimé y jpop y cosas por el estilo en idioma castellano, tanto en calidad de mensajes como en cantidad de miembros.

Bueno nos estamos leyendo. Realmente mil disculpas por el fin de Animebaka, sépanme comprender. ¡Pero la vida sigue! Cualquier duda me encuentran en este email.

Saludos


Diego (Dain)"

Gracias ANIMEBAKA por la oportunidad que nos dió a una inmensa mayoría de aficionados al manga y al anime de acercarnos un poco más con la actualidad en Japón y el resto del mundo.

Desde una entristecida Clandestinidad Pedagógica...



Ella es "Aby-chan" la mascota de AnimeBaka

jueves, mayo 04, 2006



OS-TAN: La nueva locura de los otakus japoneses.

6 de Mayo: Concierto Rock pro-damnificados de las inundaciones en Facatativá

Saludos BlogLectores!!!

Ya llevaba tiempito que no actualizaba este espacio, debido a circunstancias ajenas a mi voluntad. Espero sepan comprender y entender la demora. Muchas Gracias.

Bueno, a lo vamos... Esta semana quedé sorprendido con las ocurrencias de los japoneses en cuanto a la temática del manga y el anime; esto me confirma la teoría de que este estilo de caricatura es inagotable en concepción y siempre tendrá vigencia. El lunes (día clave con los inmigrantes en EEUU y Día del Trabajo en el resto del mundo) recibí un mensaje de mi ciberamigo Nebo-Kun desde Ibagué que envió el siguiente mensaje:


"OS TAN (OS): cuando los sistemas operativos cobran vida"

Las OS TAN son creaciones que personifican a los distintos sistemas operativos o consolas de juegos existentes, siendo las más populares quienes encarnan a los S.O. de Windows, generalmente son personajes femeninos. Estas personajes fueron creadas originalmente por un grupo o sociedad japonesa que pertenece a los "Futaba Channel" (o páginas de origen japonés cuya tema es postear y discutir imágenes y dibujos de diversa temática, tanto de usuarios registrados como también anónimos). Sus integrantes (que van desde dibujantes de nivel amateur, hasta dibujantes de excelente nivel) postean un sinnúmero de imágenes, doujins, flash animados, etc., en donde participan estas "mascotas". En general los doujins tratan temáticas relacionadas con los sucesos cotidianos entre un usuario de PC y su "tarro", pero también hay relatos románticos, eróticos, fanservice, etc.
Esta moda apareció aproximadamente en el año 2003 con la creación de la primera OS tan: ME-chan. A partir de ahí se ha ido extendiendo a través de las páginas japonesas, siendo recién dado a conocer en occidente a mediados del 2004, por medio de páginas de habla inglesa que se han dedicado a traducir estos doujins. Son tan populares en su país de origen, que ya tienen merchandising, principalmente enfocado a las figuras.
Aparte de los dibujos los usuarios de Futaba postean fics de fotos en donde salen supuestos animes, videojuegos, y programas de TV (el más famoso es sin duda el opening en flash interactivo del supuesto anime de las OS TAN, llamado "Trouble Windows")


Al leer esto con detenimiento, quedé sorprendido ante esto y decidí investigarlo más a fondo y esto fué lo que descubrí:

Las OS Girls, o también conocidas como OS Tan entre los usuarios japoneses, son básicamente personajes basados en casi todos Sistemas Operativos de Windows, pero también incluso en Macintosh, Linux, y software de Seguridad.

La popularidad de las OS Tan en Japón es notable. La idea de personificar a sistemas operativos vino básicamente de un folleto de software que llevaba dibujadas algunas mascotas; más tarde, algunos artistas aficionados en foros de discusión como 2ch y 2chan comenzaron a crear personajes inspirados en Windows y a definir sus personalidades. La popularidad de estos personajes creció y a mediada que sus historietas se han ido extendiendo, se han creado trabajos derivados tales como dibujos ASCII o animaciones Flash conocidas bajo el nombre de Troubled Windows. También se han llegado a vender algunos dibujos representando a las OS-Tan en diferentes convenciones japonesas de anime. (Tomado de Wikipedia).

Los personajes principales:



ME-Tan: Ella representa al sistema operativo Windows Milennium; como el OS que representa, es una chica con una personalidad inestable, incapáz de cumplir muchas actividades y permanece la mayoría del tiempo "congelada". Su símbolo es el signo de precaución de Windows (un signo de admiración encerrado en una señal preventiva). Es la primera de las OS-Tan.



2K-Tan: Es el sistema operativo Windows 2000. Considerado uno de los sistemas más confiables, esta chica representa la seriedad y la cordura del grupo. Es llamada "la Mujer Eficiente"

Esta es MacOS-Tan

95-Tan: Es la madre del grupo. Su sistema operativo es Windows 95. Es representada como una mujer del Periodo Meiji, con su Kimono Rosa (Color base de Win 95) y su obi con el número 95(incluye Katana, de la cual es una experta combatiendo contra las MAC-Tan (las OS de Apple), teniendo su duelo propio con MAC OS-Tan, una chica rubia que en su cabeza tiene la manzana de Apple, que se convierte en la famosa "bomba" de precaución de Macintosh, haciendole pasar malos ratos.



98-Tan y 98SE-Tan: Las incomprendidas del equipo, debido a que ya no figura su soporte técnico en las páginas de Windows Update, lo que las obliga a refugiarse en sus robots caja, que son a su vez su escondite. Siempre permanecen al lado de 95-Tan y corrigen todo el tiempo a ME-Tan en los errores que comete.



XP-Tan: La chica linda... por lo general es representada con un enterizo y minifalda blanco con azul, que son los colores de presentación de su sistema y una aplicación para el cabello con el símbolo "XP". Su princpal atributo son sus enormes pechos, que representan la gran cantidad de memoria RAM que exige para trabajar aplicaciones, por lo que se le vé comiendo en cantidades astronómicas, al contrario de 95-Tan que casi no come. Tiene una hermana gemela (XPHome-Tan).



NT-Tan: Representa a Windows NT. Su característica es que es mitad perro y mitad chica. Esto es debido a su nombre en japonés, que copian del inglés (Inu Tí). Inu es "Perro" en japonés. Es eficiente cuando trabaja en Red. Es la hermana mayor de ME-Tan.

Doctor Norton: Representa al Anitivirus Norton de Symantec. Es visto como un médico loco, que le gusta "revisar" todo el tiempo a las OS-Tan, en especial a XP-Tan, como cual viejito pervertido.


Linux-Tan o Lin-Tan: Es Linux hecho chica... Siempre está acompañada de sus accesorios propios de KDE, Mozilla y FireFox. (incluye el pingüino)

A decir verdad, me pareció un proyecto bastante traido de los cabellos estas Chicas OS, pero es una manera entretenida de aprender acerca de los S.O. y un desfogue para los que trabajan en computación y les guste el manga.

Para mayor información, están las siguientes páginas:

OS-Tan Web

Wikipedia

Para finalizar los dejo con uno de los "Windows Trouble" de las OS-Tan



Desde la sistematizada Clandestinidad Pedagógica...

viernes, abril 21, 2006

DARTH VADER contra la Policía Japonesa

Saludos BlogLectores!

Diviertanse un ratito con las locuras que suelen hacer por "avisos comerciales" en Japón... Disfrutenlo...



jueves, abril 13, 2006

GEKKO KAMEN ( A PROPÓSITO DE LA "PELOTA DE LETRAS")

Post escrito el 18 de marzo de 2006 en mi blog alternativo

Saludos BlogLectores...

En estos días de elecciones, candidatos, votos por cemento, ladrillos y tejas, con el uribísmo alborotado hasta por los poros por parte de nuestros beneméritos políticos colombianos, con el afortunado triunfo de Carlos Gaviria en el Polo Democrático y el triunfo de Santa Fé en la Libertadores (y mi pobre corazoncito Azul pateado de envidia, aunque ganamos nuestro partido y con el Tigre Castillo lesionado); en medio de la lluvia nocturna de mi Clandestinidad Pedagógica, recordé algunos tiempos ya lejanos, cuando vivía mi infancia y adolescencia ochentera... Con Lina Botero y sus "10 Mejores de la Música", Cuando Andrés Pastrana era un seudoaprendíz de periodista y Alvaro Uribe hacía sus pinitos cuatreros en Antioquia, y nos despertabamos con "Tierra de Gigantes" y "Meteoro" y corriamos al estilo Lee Majors "El Hombre Nuclear"... Pero por sobre todo, gozábamos con un personaje en especial, el cual recordamos cada vez que un mensajero o repartidor de pizza en moto hace sus proezas en la Carrera Séptima, emulando sus piruetas... si, amigo bloglector, si eres de esa época, tú éstas de acuerdo conmigo... es el vengador de la moto velóz, la capa blanca y roja y las poderosas medialunas cortantes... GEKKO KAMEN, o más conocido como "EL CAPITÁN CENTELLA", enfrentando a sus archienemigos Garra de Satán, King Kong y Colmillo de Dragón, y con su característico lema "Por la Ley y la Justicia"...

Bueno, he sacado un pedazo de mi nostalgia para comentarla con ustedes, amigos BlogLectores... Esperen más entregas...


Como siempre, los japoneses han sido especialistas en el merchandising... esta es una cinta pegante con motivos de Gekko Kamen de colección, que se puede conseguir por 19 dolares... ¿Quíen se anima?
FUGU TV


Saludos BlogLectores!!!

En estos días de reflexión, meditación y oración en todo el mundo cristiano, me he puesto a la tarea de realizar lo mísmo "a mi manera" : explorando el ciberespacio... y me encontré con esta grata sorpresa... Fugu TV, un proyecto interesante de difundir el manga, el anime y la cultura japonesa en castellano, utilizando un medio interesante de internet como es la emisión de video vía streaming, que semanalmente se actualiza, con una programación inicial que genera expectativa en el público cibernauta...

Para mayor información, les dejo este enlace para que miren su progamación y la manera de como verla...

Desde la Clandestinidad Pedagógica...

miércoles, abril 12, 2006

Osaka Y La Radio




Un pequeño video para que se entretengan un rato...

lunes, abril 10, 2006

La serie de anime japonesa "X" y sus implicaciones psicológicas y mitológicas

Escrito en el webzine Léeme No. 22

Uno de mis propósitos al escribir este documento es ayudar a que el "occidental" (es decir, aquel que vive en un continente diferente al asiático) se de cuenta de los fondos psíquicos que hay en la mayoría de las historietas japonesas o manga. No todo lo psíquico en el manga puede involucrar un "sentido de verdad" como lo conocemos en el sentido estrictamente disciplinar, sino que implica mas una forma de "desconcertar" al lector para introducirlo de manera precisa en el contexto de la lectura. De cualquier modo, como con todos los medios de comunicación, uno debe examinar el material cuidadosamente y debe hacer los juicios de acuerdo a sus méritos o los que considere como dignos de analizar. Si el tratamiento de un manga o anime hacia lo psíquico es mirar las perturbaciones, simplemente puede ser una manera diferente y válida de mirar un problema común en nuestras sociedades actuales. Quizá usted encontrará que el leer u observar este tipo de medios no sea adecuado, pero es bueno que primero debiera preguntarse cuales son las verdaderas motivaciones de los mangaka para tocarlos en sus trabajos.

Motivaciones psicológicas en el manga y el anime





La cultura japonesa tiene como ingrediente esencial el rico tapiz mitológico del Lejano Oriente, así como cientos de años de entrenamiento en artes marciales, aunque estas han sido tocadas por las vivencias culturales occidentales actuales. A pesar de esto, todavía en la actualidad, muchos japoneses creen en dioses, demonios y espíritus (kami) como resultado del sincretismo religioso entre el Sintoísmo y ciertos planteamientos budistas, que incluye la creencia en la reencarnación, el "Cielo" (Tengoku) y el "Infierno" (Jigoku). A los niños en Japón se les motiva a través de historias de fantasmas aprendidas de creencias chinas antiguas y cuentos, como los 108 rebeldes sobrenaturales míticos en la Historia del Margen de Agua ("Suikoden"), de los cuales se inspiró Kuramada para realizar la "Saga de Hades" en su reconocida serie Saint Seiya.
Las artes marciales orientales, con los aspectos del yoga indio, dan énfasis al uso del "Ki" (la energía "psíquica", "la Fuerza"). El idioma japonés usa extensivamente la palabra "Ki"; es casi imposible evitarla por sus muchas aplicaciones. Por ejemplo, se puede traducir a "Ki" como pesado, triste, feliz o saludable. Esto hace que el japonés permanezca profundamente curioso sobre el mundo alrededor de ellos, ya que llegan a no tener las prohibiciones tradicionales judeo-cristianas occidentales de explorar el reino psíquico.
Este es el medio en el cual el japonés explota al máximo sus recursos imaginativos a la hora de elaborar sus historias. El imaginario occidental, con elementos como los vampiros, cyborgs, sirenas, etc. y la arquitectura occidental, también han producido una explosión asombrosa de híbridos oriental-occidentales en el manejo de lo sobrenatural.
Para el japonés, en lugar de tratar lo sobrenatural con un escepticismo aplastante, tal y como lo hacen los occidentales, tiende a tratarlo como "normal", por lo menos dentro del mundo de las historietas. Los caracteres dentro de las historietas tienden a tratar lo sobrenatural de dos maneras: un escepticismo inicial pero con aceptación rápida o la aceptación inmediata. Quizás el factor más contundente que tiende a separar el manga del tratamiento occidental de lo sobrenatural, es quizá, que no existe un absoluto en el trato con los entes sobrenaturales ya que pueden utilizarse tanto para bien como para mal, dependiendo de quien use estas fuerzas. Esto se puede ver desde estos puntos de análisis:
-Personas normales con poderes sobrenaturales congénitos o adquiridos.
-Utilización de artes marciales a través del "Ki" o "Fuerza Interior".
-Manejo de fuerzas psíquicas diferentes al "Ki" como la telepatía o la tele transportación.
-Formación de grupos, sectas, organizaciones o fundaciones de carácter secreto, religioso y mitológico, que buscan tanto salvar como destruir lo establecido por la sociedad del momento.
-Utilización de elementos "mágicos" como parte del enfrentamiento y naturaleza de los personajes manga.
-La utilización de los "antepasados" , "espíritus" y "fantasmas" como parte de la trama de la historia
-La inclusión en los personajes de entes no humanos ni fantasmales (como duendes, hadas, etc, tanto orientales como occidentales.
-El enfrentamiento Cielo-Infierno como parte central de las obras manga y anime, ya que sin éste, no tendría una conexión discursiva, ya que la mitología es, quizá, la principal fuente de inspiración mangaka.
El tratamiento japonés de lo psíquico y psicológico tiende a retener el principio de los elementos "buenos" en la casi totalidad de los personajes manga. Se acentúa en el uso compasivo de habilidades, el trabajo en equipo, la confianza, y la amistad para tener armonía de grupo (aiki), el entrenamiento riguroso y la comprensión. En resumen, el trabajo duro, la amistad a toda prueba y el uso correcto de habilidades pueden llevar incluso a destruir hasta las fuerzas mas negativas. Éste es un claro ejemplo de mensajes de auto superación individual y colectiva.
Pero, como en todos los aspectos de la vida, también estos mensajes de auto superación llevan ciertas limitantes. Quizá el problema más obvio, sobre todo en los manga de muchachos (shonen), es que para llegar al Aikido (camino armónico de la vida) se dé énfasis en la lucha como fórmula para resolver conflictos. El verdadero Aikido debe ser la no existencia de conflicto. La utilización de medios violentos para resolver problemas es quizá el primer limitante para una exploración mas clara de la psiquis de los personajes manga.
Otro aspecto a analizar es quizá la "glamourización", entendida ésta como la tendencia a exaltar en extremos la belleza en los personajes manga, por encima de ciertas necesidades humanas normales, convirtiéndolos en "cuerpos gloriosos". Masakazu Katsura, es quizá uno de los pocos mangaka que buscó una "humanización" de los personajes manga a través de series como "DNA2 " o "Video Girl Ai", que a pesar de tratar temas de ciencia ficción, buscaba que sus personajes tuvieran toques de humanidad como el hecho de sufrir de flatulencias o vómito, casos que cualquier mortal puede tener. Esto lleva a que los personajes manga sean vistos como seres ideales, los cuales construyen estereotipos muy distanciados de las realidades culturales y sociales.

"X" y el contexto psicológico manga



Luego de observar algunas características referentes a la psicología manga, Consideraremos realizar un pequeño análisis acerca del contexto en el cual se desenvuelve la serie "X 1999" creada por el grupo CLAMP, la cual ha sido considerada por muchos como su "opera prima" en cuanto al manejo de la temática y el contexto en el cual se desarrolla.
CLAMP Studio son cuatro japonesas totalmente desconocidas que se esconden bajo seudónimos y sus propias caricaturas, pues no permiten que las fotografíen ni las filmen, ni tampoco dan entrevistas. Empezaron como un grupo de once estudiantes de secundaria aficionadas al manga. Poco a poco perdieron integrantes, hasta que en 1990 quedaron las cuatro que conocemos hoy en día. Su primer éxito en el mercado japonés fue su obra "Shining Star" en 1987. Nanase Ohkawa es la fundadora del estudio, la guionista y la encargada de las cuestiones legales. Mokona Apapa es la dibujante principal, Mick Nekoi es la encargada de acabar los dibujos y de los fondos y es la segunda dibujante. Satsuki Igarashi es la última del equipo, y su trabajo consiste sobre todo, en colocar tramas, limpiar y cocinar en el estudio. No tienen ayudantes, cosa atípica en los estudios japoneses, pero son capaces de mantener cuatro a cinco series en publicación simultánea. Se preocupan de supervisar las adaptaciones al anime de sus mangas y realizan todo tipo de colaboraciones. Siguiendo su tradición, han decidido cambiar de nombre, con motivo de su 15 aniversario como estudio: Satsuki Igarashi sigue como siempre, pero Mick Nekoi pasa a llamarse Tsubaki Nekoi, Nanase Ohkawa es ahora Ageha Ohkawa, y Mokona Apapa ha reducido su nombre simplemente a Mokona.
Autoras de series tan famosas como RG Veda, Magic Knight Rayeheart o Card Captor Sakura, las CLAMP se consagraron en el mundo de la historieta japonesa con su serie "X" o "X 1999" como fue reconocida en el mundo latinoamericano.
Esta serie narra toda una serie de sucesos centrados en la mitología escatológica más conocida de la historia: El Apocalipsis. Kamui, un chico de 15 años que lo han toda su vida para ser el Elegido que cambiará el destino de la Tierra. Cuando muere su madre, por extrañas circunstancias, regresa a Tokyo donde se encuentra con su gran amigo Fuuma, a la hermana de éste Kotori, que además es el amor de su vida. Al momento de instalarse en la ciudad, un montón de enemigos quieren acabar con él y los destruye con sus fuerzas sobrenaturales. En ese momento es cuando una extraña vidente de sueños (Hinoto) que le pide que se convierta en un "Dragón del Cielo", cuya misión es salvar la Tierra de la destrucción que representan los "Dragones de la Tierra". Kamui tiene sus dudas y no soporta que intenten manipularle, pero por proteger a sus amigos, decide proteger la Tierra. Al tomar la decisión, su mejor amigo Fuuma se convierte en el Elegido de los Dragones de la Tierra y mata a su hermana Kotori, que representa el centro y el equilibrio de la Tierra. Ahora que toda su vida a dado un giro de 180 grados, Kamui se encuentra en una lucha a muerte contra su mejor amigo, que ha cambiado por completo, una Tierra que no desea proteger y un poder que no sabe manejar. Pero además, asistimos al enfrentamiento entre Subaru Sumeragi y Seishiro Sakurakuza, como continuación de la historia dejada en la serie "Tokyo Babylon", al amor predestinado al fracaso de Sorata, el protector de Kamui, que sabe que morirá por Arashi, una Dragona del Cielo que se pasa al bando contrario para defender el amor que siente por Sorata y los conflictos internos de los videntes de sueños Hinoto y Kakyou, Dragón de la Tierra, que no pueden cambiar lo que saben que va a suceder. Todo porque sólo hay un destino, porque todos quieren cambiarlo y porque eso no será posible. Sólo al final se desvela este misterio que abarca el destino como centro dramático y el fin del mundo como el escenario para desenvolver todas y cada una de las personalidades involucradas en ésta serie.
Ahora, si tomamos cada una de las características que analizamos al inicio de éste trabajo, podremos observar que "X" cumple con casi la totalidad de éstas en el contexto psicológico que envuelve el manga y el anime en la mayoría de sus manifestaciones: Seres normales con poderes sobrenaturales, la utilización de la "kekkai" o fortaleza cósmica para controlar las fuerzas de la naturaleza y como parte del "ki" que poseen los Dragones del Cielo, así como su aplicación con diversos fines como es el caso de la Supercomputadora "Beast 666" , que, de por si, ya tiene una implicación como elemento no humano ni fantasmal y como elemento simbólico de la mitología escatológica del Apocalipsis; además de otros aspectos como la conformación del la Fundación CLAMP, como garante de las acciones de los Dragones del Cielo y de la Tierra y por supuesto, el enfrentamiento Bien y Mal representados por los Dragones en cuestión.
Cabe destacar que predominan las relaciones entre los personajes, mucho más que el destino del mundo, aunque en este caso, las luchas y la sangre ocupan muchas más páginas. Los conflictos entre Kakyou y la muerte de su amada Hokuto, hermana de Subaru, que a su vez vive un conflicto de amor y muerte con Seishiro, asesino de Hokuto, que muestra la clara inclinación hacia temáticas homosexuales de las CLAMP; el triangulo Kamui-Kotori-Fuuma, el enfrentamiento por el poder entre las hermanas Hinoto y Kanoe, entre otros, hacen de ésta serie un Canon de notas disímiles que se convierte en un perfecto concierto de temáticas psicológicas muy bien cuadradas. La homosexualidad, los amores prohibidos, el problema de la muerte, encajan de una manera bien tratada con los ideales humanos de supervivencia y de superación personal, además de buscar ese sentido de aiki que va mas allá del enfrentamiento directo por el fin del Mundo, haciendo que los personajes se puedan ver como lo que son: seres humanos con sueños, anhelos e ilusiones que van mas allá de cualquier prejuicio cultural o social, lo que, para referirnos a Masakazu Katsura, pretender ser casi humanos de Carne y Hueso.



Bibliografía
Izawa, Eri. The philosophical high road in manga: examples en: http://stuff.mit.edu/people/rei/manga-philosophy.html
GÓMEZ, Pablo Alejandro. El Anime y el Manga. En: http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpylkuVZyVHReIDsOL.php

martes, abril 04, 2006

Buenas, BlogLectores...

He querido abrir este blog de manera especial como una forma de expresar dos de mis más grandes pasiones: El Anime y la Pedagogía... Espero que me funcione este experimento y que dure por mucho tiempo...

BUNTARO AKISAURA
DOCENTE Y OTAKU